Православная церковь оказалась в центре сразу двух грандиозных скандалов.

****

****

ИВ: Ну как делишки?

ИВ: Ну вот

Она: Думаю, чего это ты не звонишь?

ИВ: Ну вот видишь

Она: А ты прям вот... минуту назад прям подумала... совпадение какое

ИВ: Ну как у тебя делишки?

Она: Да ниче, как у тебя?

ИВ: Ну сегодня вроде сдвинулось... ооо, подаконник тут мне поцарапали...

Она: Чето тебе там по второму кругу разрушать

ИВ: Ну да, не без этого

Она: Ну ты застилай там

ИВ: Да, застелено... в общем, короче говоря, сегодня все сдвинулось — приехал этот Рашид Машит, повесил батареи, все греит, и домофон сделали с видеоглазком, немножко там чет я не понял, как он там работает... он уже ушел, меня не дождался — электрик, ну завтра утром опять приедет... посмотрим

Она: А ты то где был?

ИВ: Ну я просто отъезжал, а они тут у меня работают, а потом уже — не состыковался... вот... ну и завтра в общем — потолочники наконец то приехала та бригада, которую я ждал, именно все-все-все, звонили, извинялись... все хорошо

Она: Сделал потолки?

ИВ: Нет, только приехали сегодня, представляешь? Вообще в город... завтра только встречаемся в первый раз, ну вот завтра в 2-3 часа обещают быть на квартире... и все решить по материалам, по всему... ну и они будут делать, потому что...

Она: Нет, подожди, а что — еще раз будут материалы заказывать?

ИВ: Нет, да у них есть все на складе, выкроят там, да и все..., все у них есть, там ничего заказывать не надо, это они тянуть тягучку... а потом когда коснулось, он сказа, да у нас там на складе все есть, там берешь эти говтовые листы

Она: Я то знаю... ну пусть делают... а то тянут действительно, ты поторопи их

ИВ: Да торопил уже... ладно, че об этом говорить... завтра придут, там на месте разберемся тогда, уже их сколько ждал... мне просто в Питер ехать нужно... поэтому не знаю как это будет, когда мне ехать... не знаю

Она: Ты на машине собираешься ехать?

ИВ: Не знаю, надо бы на машине..

Она: А отчим то поехал?

ИВ: Он уже там, да, вчера приехал

Она: Слушай, а мои там за медом собираются на выставку

ИВ: Ааа, ну ярмарка идет, да... мы собирались, этому — назарию вручить на моем выступлении, медаль... ему Иларион подписал, наш...

Она: Эту же, как Олегу чтоли?

ИВ: Не, как Олегу я уже вручал, другую там какую то...

Она: Вот, я же помню

ИВ: Так что надо еще Назария пригласить, на мое выступление, тогда это будет конечно неплохо

Она: Так надо приглашать, у него же тоже планы какие то...

ИВ: Ну да, вот такие дела у меня в кратце... у тебя как?

Она: Ну Назария я видела, во всяком случае, в добром здравии — служил... Вот, да нормально, а че у меня, как...

ИВ: Ну ясненько, а это, как его — когда встречалась?

Она: сегодня

ИВ: Ооо, это я как позвонил... как почувствовал... ну рассказывай, я тут на новой квартирке — дрочу, сижу... в гордом одиночестве...

Она: Ммм, ты там еще не живешь?

ИВ: Да нет, кровати еще нет

Она: Ты мне сначало про свою личную жизнь расскажи

ИВ: Ой, да какая у меня личная жизнь...

Она: Ой, давай, давай, давай...

ИВ: Этот названивает, надо съездить... где личная жизнь? Тут же кровати, ничего нету... будет кровать, будет личная жизнь...

Она: А что, люди с жилплощадью в Москве уже кончились?

ИВ: Ну конечно кончились, да мне щас и не до этого было, с этим ремонтом...

Она: Еще не забудь так глазками похлопать, ресницами и в пол посмотреть... жалко я тебя не вижу... такой прям стоит там... ничего не знаю, никого не вижу...

ИВ: Ты меня опережаешь, уже по количеству, в терть... ну довольна?

Она: Ну конечно,мне тебя во веки не догнать.... ах да, довольна!

ИВ: Ну молодец, удовлетворенная сегодня... кончила?

Она: да

ИВ: Ну молодец, шлепали?

Она: Угу... другой...

ИВ: Что другой?

Она: Другой мужик

ИВ: Да ты что??!!! вот это кайф, слушай! Ой блин... расскажи, кисулька, порадуй...

Она: Пришла я к этому, к артисту, а у него друг, такой ниже меня ростом на голову, ну а член — типа твоего... витаминами кормил тока его видимо, сам не вырос, но кое что отростил...

ИВ: А ты знала, что они там вдвоем?

Она: Да нет вообще то...

ИВ: Ааа, сюрприз такой был, да?

Она: А этот ушел

ИВ: Да ты что?!

Она: Да, говорит — мне надо отъехать на сколько то... в общем сегодня все было в стиле, как мне нравиться — такого садо-мазо... значит он меня сначала в коридоре, в одежде трахнул...

ИВ: т.е. тот вышел прям, ты еще раздеться не успела получается?

Она: Нееет, тот меня трахнул, артист, а этот смотрел... потом он нас оставляет... вот... и полтора часа мы тут с ним кувыркались, с новеньким, а потом вернулся тот...

ИВ: И опять выебал?

Она: Да, только в другое место...

ИВ: В попу?

Она: Ну конечно, он же без этого не живет

ИВ: Ой, блять, ой кайф какой... ну вообще, вот это сегодня подарочек

Она: Да, так что меня домой на машине подвезли.. ну в общем все хорошо

ИВ: Слушай, ну ты эти... как говориться... ну у тебя так всегда — ты специально для этого может ничего и не делала... а все воплощается это...

Она: Почему не делала? Я может быть читала... я может быть призываю к себе...

ИВ: Да, мощно

Она: Но тот оказался садо-мазо...

ИВ: Жесткий такой, да?

Она: Мы с ним кое что сделали...

ИВ: Типа?

Она: Ну он там это, ремешком поработал

ИВ: Ааа, пошлепал тебя, да?

Она: Да уж, можно так сказать... а он главно со мной так завелся... тот, когда меня в первый раз трахал, а он смотрел... тот шлепал немножко, этот обратил внимание, что мне нравится... он говорит, слушай меня так заводит... он меня даже связать хотел, но я отказалась, ну я его в первый раз вижу, тоже знаешь?

ИВ: Ну да, да, мало ли...

Она: В общем он мне сказал, ты можешь кричать, но руками не закрываться мол... ну то что мол, я жесткий, я там по рукам надаю, следы останутся... ну в общем короче — напугал... ну следы остались, только на другом месте...

ИВ: На киске?

Она: Да нет

ИВ: Ааа, на попе?

Она: Киска тут причем... вот

ИВ: Ну я вообще в шоке

Она: Да я сама как то....

ИВ: Слушай, а когда тот тебя, в коридоре, в одежде тебя зажал... они че, не спросили тебя, как мол, ты не против, или че, просто начал и все чтоли?

Она: ну... разобрались... да я в общем то и не против...

ИВ: Не ну, как он спросил, мол ты не против? Да или че?

Она: Ну он всегда там про друга намекал... ну знаешь, глазками тоже как ты, хлоп-хлоп...

ИВ: И давай... а как он тебя, раком там?

Она: Угу, не ну стоя... опираясь на стульчик

ИВ: класс!

Она: Ага, я в юбке, юбку задрали, он одетый...

ИВ: Дааа, вот это повезло тебе

Она: А тут еще вторая серия

ИВ: Ну во-первых возбудило, что тот смотрел на тебя...

Она: Ага, вообще полностью незнакомый....

ИВ: Ну и потом сам принялся, ну там уже разделись, да?

Она: Ну конечно

ИВ: А он как, предложил, или уже было все ясно и так...

Она: Ну, вообще то как то люди не маленькие...

ИВ: Ну да, раз уже при нем уже трахнулась с одним...

Она: А щас я тут, я не такая, я жду трамвая... я сюда зашла чаю попить... ну потом ему тоже надо было уехать, его там кто-то вызвал... он тоже спешил обратно... в общем все остались друг другом довольны... в общем я от туда еле ушла

ИВ: Ну понятно...

ИВ: А тот тоже, тот кончил, да? который шлепал

Она: угу

ИВ: Лежа на тебе? На животе, или на спине?

Она: В общем они все анальщики

ИВ: В анал тоже засунул?!

Она: угу

ИВ: ааа

Она: А попке больно, еще заставил там все это удержать, разводить, член здоровый, он сначала рукой там раздрочил... потом засунул, так и кончил

ИВ: Да, супер, а ты как кончила?

Она: Разработал дырку ему, тот приехал... сначала так потрахал... а я уже знаешь, такая заведенная, вся мокрая, я сама там это самое, пока он мне зад ебал, рукой — себе которую... и все... и улетела

ИВ: Клаас! Супер! Да вот это у тебя сегодня денек был — неожиданный и приятный

Она: Да не говори, да еще сегодня день был — солнечный, приятный такой с утра, да еще тут к вечеру так это...

ИВ: Ну да, мы с тобой мечтали-мечтали... а тут вон сразу все — двое, подряд...

Она: Я думаю, что он его специально позвал, такого садо-мазо товарища...

ИВ: Ааа, ну понял, что тебе это... ну я так понял, что он и еще кого нибудь может позвать

Она: Ну не знаю...

ИВ: Артист с воображением... ну они друзья, да?

Она: угу

ИВ: Ну понятно, теперь попалась ты кошечка, двум мужикам

Она: Ну не уверена, ты знаешь — больновато...

ИВ: Не ну в попку, че, ты ж не обязана всегда разрешать... интересно... просто жалко, что их одновременно двоих не было... ну как говорится — не все сразу... по очереди тоже классно, один, потом другой, потом опять этот... ну я имею в виду твой любимый вариант — чтобы член во рту, а второй член в киске... даже не в попке, а в киске, ну два члена с двух сторон...

Она: Ну так же было...

ИВ: А да, успели?!

Она: Ну так, а если тот приехал, а этот че сидеть будет? Мне было что посасать...

ИВ: т.е. они вдвоем тебя еще поебали?

Она: Ну я бы не сказала, что тот меня... это я его... тот меня, а я его... нет, а вдвоем небыло, чтоб и туда и сюда...

ИВ: Супер, я в шоке в полном! А он этот, второй, ну этот садо-мазо... он у тебя телефон взял или чето?

Она: Ну я не стала давать, связь есть... у него места нет все равно... если что — то только у этого...

ИВ: Ну да, если этот друг будет добрый, если жидится не будет... то может тому еще повезет

Она: Но тот такой, жестковатый товарищь... поэтому, я не готова, чтобы меня каждый раз ремешком...

ИВ: Ну каждый раз то да... не ну а че, ты же можешь это контролировать... сказать тока... а так шлепал ладонью, нормально?

Она: Ну слушай, оно с одной стороны нормально, но ты же знаешь эффект — двойственный...

ИВ: Ну понятно... нет, ну как — больно, больнее, чем я тебя шлепал, или нет?

Она: Ой, что ты — гораздо...

ИВ: Аа, ну видишь, он это, да... ну ты не стесняйся, куда он денется, контролируй, говори, послабее чуть-чуть пусть

Она: Слушай, я ж не могу остановиться, если мне нравится...

ИВ: Аа, ну да.... Дааа, моя королева секса, вот это я вижу развратницу...

Она: Да ладно там, раз в недельку можно... и главно все так тихо и невинно — по вторникам...

ИВ: По вторникам у вас, да? Дааа, повезло... тебе тоже повезло в каком то смысле, им то очень повезло

Она: Мне повезло, что они все анальщики, ну и в меру жесткие... не такие там слюнтявые какие то...

ИВ: Ну и у этого хуй если побольше, сосать тоже приятней все-таки

Она: Этот еще лизаться любит, артист, т.ч. он мне тоже там все вылизывает

ИВ: Ааа, ну вот так — соединять двоих, получается что-то среднеее... ну что, мои мечты осуществляются довольно быстро, я то сказал, тебе бы двух-трех иметь, ну правда имея в виду таких постоянных, чтоб менять... тут уже второй сразу нарисовался... здорово

Она: Ну я бы не сказала, что этот постоянный, второй какой то, ну так...

ИВ: Ну да, нет — я не говорю, что постоянный, ну нарисовался второй по крайней мере, приятная неожиданность...

Она: Ну да

ИВ: Ну может он будет и проходящий — может вы один раз трахнулись, может вы больше и не увидитесь, но как говорится...

Она: От куда же я знаю, как пойдет...

ИВ: Ну да, ну понятно, не, ну этот артист — человек творческий, развратник, все понятно... он тебя может еще и это...

Она: Как думаешь, все творческие — развратны?

ИВ: Не знаю... А его самого то это не возбуждает?

Она: Что?

ИВ: У него то этого заскока нет, как у меня? Ну что тебя трахает допустим, другой мужчина

Она: Ну нет, так специально нет... мне кажеться у него...

ИВ: Просто другу удружил, да?

Она: Не, ну почему? Всем это наверно по своему нравится... и потом — я же не его женщина, что он меня ревнует чтоли?

ИВ: Да, мощно, мощно киска, будет тебе, что вспоминать...

Она: Ну так, что мне есть че фантазировать

ИВ: Да, еще как! Вот это еще как! Это даже Болгарию перекрыло...

Она: Ну я бы не сказала..., но в принципе...

ИВ: Ну по качеству секса тот самец был классный, болгарин, ниче не скажешь, там видно по фотографии

Она: Там классика

ИВ: Ну да... что-что?

Она: Я ж немогу кричать... меня там болгарин научил меня одному действию, как в попку входить безболезненно...

ИВ: Ниче себе класика...

Она: Ну для меня это классика

ИВ: А как?

Она: Увидимся — покажу... а то телефоны щас завянут...

ИВ: Болгарин научил?

Она: Угу, ну ему то надо, у него же здоровый, кто ж его туда пустит... вот, так что — такие товарищи, у которых очень большие, им надо себя конролировать... и знать, как это все правильно делать

Она: Ну, кись, я ж не потолками занимаюсь... сам понимаешь...

ИВ: И это как его... ииии

Она: А ты хоть когда приедешь?

ИВ: Не знаю, вот щас буду определяться...

Она: Будет у меня второй секс на неделе?

ИВ: Ну, 100 %, если только доеду, с Божьей помощью, конечно будет... а киска моя щас чем больше ебаться будет, тем больше хотется будет...

Она: Да есть такой момент...

ИВ: Ну значит все и будет, оно это постепенно, как каток идет, ну эти твои навыки тут и помогли очень, в таких ситуациях, потому что... ну ты вообще... даже в эту ситуацию бы не попала... ну тоже — такая раскрепощенная сразу, что все пожалуйста, что все в коридоре, в одежде, смотрите, второй даже... ну просто раньше, ты бы в такую ситуацию не попала... а если б попала, то могла бы так — быть шокирована, может быть и осилила бы... но... щас у тебя это так легко и непренужденно... да?

Она: але

ИВ: Да, да

Она: твои то дома?

ИВ: Ну Николай Владимирович уехал, мама дома, да. щас поеду туда

Она: Че там у Насти?

ИВ: У Насти? Да без изменений пока...

Она: Работает?

ИВ: Работает да, учится... щас начала учиться опять... продолжает

Она: Все там же?

ИВ: Ну там же, да... ну ниче, нормально, потихонечку все идет, вот — никто не болеет, как твои?

Она: Да тоже все нормально

ИВ: Ну хорошо, малышкин, ну что — порадовала, что могу сказать, просто в восторге

Она: Да я сама радуюсь

ИВ: Да, супер-супер, и чувствуется — это все, как говориться... да...

Она: Я тебе там стихотворение еще выложила одно...

ИВ: Ой, спасибки!

Она: И вообще, я такая жизнесторонняя девушка..

ИВ: Ну да, да... ты и там успеваешь, и тут успеваешь — и все у тебя развивается, умничка... ну ладно малышкин, обнимаю тебя крепко, и в общем буду держать тебя в курсе....

Она: Ты там не загрустил?

ИВ: Нееет, ты что? Ну дрочить кончил, голос сразу это.... буду тебя держать в курсе по поводу своего приезда... выебать тебя хочу очень сильно... тем более, есть за что тебя отшлепать... ну и это...

Она: Посмотрим, как ты это будешь делать

ИВ: ...даже не буду этого желать, это и так понятно, радует, что у тебя пошло это дело на раскрутку... и чувствую, что будет оно еще развиваться... А этот то не собирается приехать, не дает о себе знать, моряк то?

Она: Да нет...

ИВ: Или у него старый телефон остался?

Она: Да я не помню, честно говоря, что там у кого осталось... я как то после Болгарии другими интересами живу...

ИВ: Ну я понял тебя... да че там — че там тебе из другого города? У тебя полный город мужиков... и некоторые из них матерелизуются прям в квартирах...

Она: И потом, извините, у меня щас места нет, для иногородних

ИВ: Ну это то понятно, он если бы приехал — сам бы снимал в отеле... ладно... а этот, как его — спортсмен все телется, да?

Она: Да, чет давно не пишет ниче...

ИВ: Ну понятно

Она: Да его и в интернете чет нет

ИВ: Да, у него глаза на затылке, вернее глаза на правильном месте — он то видит, что ты красивая и шикарная... а это сердце где то и не в члене, где-то в другом месте, боится, а член точно на заднице, потому что он имеет возможность на тыщу процентов тебя оттрахать, и это...

Она: Ну он то об этом не знает...

ИВ: Ну он об этом не знает, да..., ну вот поэтому трахают, те кто посмелее, мужички, с большими хуями и ремнями в руках....

Она: Менее влюбленные..

ИВ: Ну да...

Она: Знаешь, влюбленность иногда портит жизнь, сразу какая то трепетность появляется не нужная, боится не понравится...

ИВ: Ну да, он такой сам весь в образе, странный какой то...

Она: Кто бы мог подумать, что такая груда мышц такая трепетная

ИВ: Вот именно... ну ниче, в Питере тоже болгары есть, не только артисты, и эти маленькие... еще и

Она: Эх, нет у нас солнца нет с пляжами

ИВ: Ааа, ну да... о да, там бы знакомилась бы знакомилась только так... да ничего — оно идет само, там глядишь, кто-то где-то познакомится... или как тот, владивостокский, глазки состоит... ну в общем, главное, что оно идет и идет, и развивается, а развиваться оно будет только по увеличению... так что... ну а там уже дальше отбор, то что отберешь для себя... ну а там уже иногда новенькие...

Она: Я смотрю, китькин все знает...

ИВ: ...такую программу, да? угадал?

Она: Китькин все знает

ИВ: вот

Она: Тока не летает...

ИВ: И китькин будет ебать, по мере возможности, такую развратницу... юбку задеру, чулки черные, ляжки упругие, как сучку схвачу, раком поставлю, нагну хорошенько, и загоню езду, за все твои проделки, что мужикам отдаешься...

Она: без спроса...

ИВ: ага

Она: Ну давай-давай... дружочек то большой?

ИВ: угу

Она: Ты его там подкармливаешь?

ИВ: Ну подкармливаю, да, ну как был...

Она: Не похудел?

ИВ: Да нет вроде... нормально, тебя хорошо выебу, будешь довольна...

ИВ: Ну давай, целую

Она: Ну так когда собираешься приехать?

ИВ: Не знаю! Не знаю!

Она: Ну у тебя же 10-го выступление?

ИВ: 10-го выступление...

Она: Ну? 10-го значит надо быть, явно?

ИВ: 10-го надо быть, явно... там дел то полно, мнее надо с мужиком этим по гаражу встретиться...

Она: Ну тебе поидее надо на машине ехать, ну тебе уже выезжать скоро надо?

ИВ: Так о чем и речь! а у меня щас потолки! Поэтому я ниче не знаю, как там будет завтра складываться...

Она: Ну так а что!? Может перенесешь на следующую неделю... пусть они там пока кроят, если только они у них не сразу лежат... но все равно они не успеют, если они только завтра смотрят, если только в четверг смогут поставить... а так тебе в пятницу уже ехать надо, полюбому

ИВ: Ну короче будет завтра день — будет пища! Вот я поэтому и не говорю, что я не знаю... завтра посмотрим, че скажут

Она: Это самое... у нас тут еще стол твой лежит... родной...

ИВ: Ааа, длинный то вот этот?

Она: угу

ИВ: Да вот его щас забрать было бы идеально, у меня же тут... этот... стол с кабинетом завезут только в начале ноября...а если... хотя я к этому сроку может и въезжать только буду... но все равно... тут пока... если раньше буду въезжать, то мне конечно пока такой простой раскладной стол поставить, на него компьютер...

Она: Киськин ты въезжать должен раньше, потому что я к тебе скоро приеду... ты что не в курсе чтоли?

ИВ: Ну да, в курсе...

Она: Ну, значит — переезжать надо раньше, чем в ноябре..

ИВ: Жалко, у меня таких друзей нету, как у артиста, видишь, я человек такой...

Она: Ничего, обрастешь...

ИВ: Ну — обрастешь..., мне надо, чтобы в этот раз тебя кто-нибудь выебал, кроме меня, было б неплохо, как это сделать — я не заню... ну может быть в этот сходим...

Она: Позови Олега

ИВ: Может быть сходим в этот, в салон.... ну ладно, поздравляю! Очень рад! Очень поздравляю! Ты просто меня радуешь! Не знаю, как там насчет догнать-перегнать... но, что, как говорится, на уровне действуешь, высоком, высокого класса — это сегодняшний день доказал!

Она: Да это не я действую, это так жизнь сложилась...

ИВ: Да я понимаю...

Она: Я так скромненько, никого не искала, ничего не просила...

ИВ: Да я понимаю, пришли оттрахали... но главное, чтоб ты давала — и не отказывала, и как говориться, там уже очередь будет стоят, даже у того же актера

Она: Когда я кому отказывала...

ИВ: Вот... ну поздравляю, очень рад

Она: Да, да... и я тебя поздравляю с потолками

ИВ: Давай, ладно, завтра расскажу

Она: Ну удачи

ИВ: Давай, целую!

Только что получил письмо:
Дорогой о Господе Александр Григорьевич!
Пишу Вам по поручению инока Всеволода (Филипьева).
Инок Всеволод просил передать Вам поклон с Афона.
Также его почтовый адрес и статью, опубликованную в "Русском вестнике", после статьи в разделе "От редакции" письмо и стихотворение инока Всеволода.

Почтовый адрес инока Всеволода…

Статья
http://www.rv.ru/content.php3?id=8807

Храни Вас Господь!
С любовью о Господе,
Марина Борисова-Репина.
**********
Сестра во Христе Марина! Вы, конечно, знаете о грандиозном скандале с связи с появлением в инете видео и текстов разговоров Всеволода с его молодыми просититутками под названием "Падший инок". Я очень много лет знаком с ним - ещё до официального воссоединения Церквей. Очень хорошо знаю его внешность и лексику, он бывал у меня дома и неоднократно в редакции. Я знаком с его отчимом и мамой.
Я узнал его на видео, я слышу знакомые обороты речи - а я по специальности филолог. Посему моя совесть не принимает лживых поклонов, да ещё с Афона. Я не знаю, кто и каким образом сделал видео- и аудиозапись, но, думаю, здесь замешаны серьёзые люди. Но в подлинности записи у меня сомнений нет.
Сознавая, что пишу письмо женщине, тем не менее, вынужден прикрепить порнографическое фото Всеволода. Простите за этот ужас; если каким-то образом вдруг окажется, что это подстава, мне станет невероятно стыдно.Но я рассказал о случившемся своему духовнику. Он не сказал, что это фальшивка. Я тоже грешный человек, могу попасть со своим языком в неприятные положения; я не сужу его - я осуждаю страшный грех, висящий на нём. Я промотрел видеозапись не один раз с единственной целью - удостовериться, что это он. Никаких сомнений у меня нет. Простите великодушно, но раз вы являетесь посредницей, вы должны принять от меня правду. Я слышал о "Русском вестнике", я сам печатался там, я тоже писатель,лауреат Международной премии имени Шолохова в области литературы, но видеть Всеволода больше не хочу: и без его "приключений" трудно бороться с самим собой. Церкви он нанёс огромный ущерб, своей душе ещё больше. Пусть кается, пока не поздно. Искренне, Александр Раков.

ПАДШИЙ ИНОК

Хочу поблагодарить за смелость издание The Moscow Post и портал Компромат.ру, сделавших информацию о падшем иноке общедоступной.

ВИДЕО: Как падший инок развлекается со шлюхами в одном из московских борделей

Атрибуты современного православного монаха: квартира в Москве, келья в США, американский паспорт, пяток шлюх, плетка с наручниками и букет венерических заболеваний.

Привет всем.

Меня зовут, ну скажем, Кирилл. Я - журналист одного из крупных федеральных изданий. Пишу в основном на общественно-политические темы (в нашей редакции мой отдел называют «общим»). Редакцию не называю намеренно – через пару строк поймете, почему. Пару дней назад я был дежурным репортером – то есть, должен был отрабатывать всю непрофильную и случайную информацию, поступившую в редакцию (остальную информацию оперативно отрабатывают профильные отделы).

В середине дня на вахте появился курьер и принес довольно пухлый запечатанный пакет. Наша барышня с ресепшн отдала его мне минут через 15 – так что курьера я не разглядел. Но барышня сказала, что он выглядел необычно – потертый джинсовый костюм и серая толстовка с надвинутым на глаза капюшоном, куцая темная бородка, среднерусский говорок. Словом, похож на послушника, которого послали из монастыря для выполнения какого-то поручения. Так я предположил после первого знакомства с содержимым пакета.

На нем не было ни фамилии, ни адреса отправителя. Более того,reception-girl даже не догадалась спросить, от кого он. Просто приняла пакет, ответила еще на пару-тройку звонков, а уже потом позвала меня. Когда я подошел, курьера уже и след простыл.

Так этот конверт оказался у меня.

Кстати, его содержимое оказалось не просто интересным. А захватывающе, низко и грязно интересным, всего документы пяти видов:
1) распечатки телефонных разговоров некоего мужчины с девушками легкого поведения,
2) несколько дисков с записями этих телефонных разговоров,
3) ксероксы справок из частного венерического диспансера на имя пациента Всеволода Филипьева,
4) ксерокопия американского паспорта на имя некоего Всеволода Филипьева…
5) Религиозная книга «Начальник тишины», выпущенная с одобрения Русской Православной церкви, автором которой является православный инок Всеволод, который проживает в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, США (штат Нью-Йорк).

Признаюсь честно, я не стал вчитываться в книгу, поскольку не увлекаюсь религиозной литературой. Лишь пролистал ее.

Вскоре я понял, что все материалы из конверта касаются одного и того же человека, который един во многих ипостасях: богослов, поэт и писатель инок Всеволод, москвич В.А. Филипьев, 05.07.1969 года рождения, занимающийся ремонтом своей новой квартиры в Москве, гражданин США Всеволод Филипьев и… озабоченный на всю голову.бырь-террорист, а также сладострастный садо-мазохист, больной гонореей и уреаплазмозом. Повторюсь, все это, как я выяснил, – один и тот же человек.

Но обо всем по порядку.
инок Всеволод Филипьев«Кто такой Всеволод Филипьев?», – задаю вопрос Яндексу. Поисковик выдал ответ, и изучив пару сайтов, я выяснил, что есть некто инок Всеволод Филипьев, который проживает в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле в США.
Интересно то, что он не потомок русских эмигрантов, а родился в Москве в 1969 году. Как удалось выяснить в том же Яндексе, он переехал в США еще в середине 1990-х. Помните, те времена в России были неблагополучными и даже голодными. Цена на нефть была ниже 25 долларов за бочку, дедушка Ельцин управлял обанкротившейся советской страной вместе с семью олигархами, а народ пух от голода.

Инок Всеволод вовремя подсуетился и уехал в Америку.

Кстати, монастырь в Джорданвилле – один из главных православных центров в Штатах. Его настоятелем с 1976 года был митрополит Лавр, позже он возглавил всю Русскую Православную церковь за границей (РПЦЗ). В 2008 году глава РПЦЗ был похоронен в этом монастыре.

Инок Филипьев, кстати, вовсю называет себя духовным учеником митрополита Лавра.

Удалось найти и видео с интервью инока Всеволода православному телеканалу «Союз»: Естественно, я начал сравнивать голос Филипьева в этом интервью и голос на дисках. Совпадает один в один. Даже интонации и темп речи совпадают.

Ситуация. У меня есть факты и, припомнив недавние скандалы со священниками-педофилами в Европе и другими извращенцами в рясе, я пошел к своему выпускающему редактору.

Сразу добро на работу с материалом получить не удалось. Редактор «на подумать» взял сутки. Признаюсь, не дожидаясь ответа начальника, я даже стал набрасывать статью. Потому что наивно полагал, что ответ должен быть адекватным ситуации. Я даже нашел мобильный номер инока Всеволода через патриархию и позвонил ему – убедился, что телефон действующий, чтобы назавтра иметь возможность задать ему вопросы в рамках интервью перед публикацией.

Но следующее утро спустило меня с небес на землю. В общем, захожу я к редактору в кабинет с вопросом: что будем делать с материалами? Он сначала сказал, что нашему изданию эти материалы безынтересны (так и сказал), а потом провел со мной получасовую беседу: расспрашивал, откуда вся эта информация (я ему рассказал, все то же самое, что и вам), а потом уговаривал меня не связываться с этим. На мой логичный вопрос, был дан четкий ответ – поверь моему опыту, связываться с РПЦ - опасно. То есть, даже опаснее, чем с дедушкой Хасаном или чеченскими милиционерами.

Я, как правило, редактору доверяю. Но тут у меня возникли сомнения и опасения. Опасения я отогнал, решив опубликовать все анонимно. Объясню свою логику. Я конечно, человек не воцерковленный, но такие слова как Бог, Православная вера, Иисус Христос и Богородица имеют для меня определенное значение. И поэтому к священникам, а тем более монахам (тем более, к монахам-инокам) я привык относиться с определенным уважением. Более того, некоторых из них я считаю в определенном смысле своими моральными авторитетами.

Я был убежден – что монах в принципе не может прелюбодействовать. Тем более – с проститутками, согласными на садо-мазо, анал и любые измывательства клиента. С московскими малолетними проститутками, собранными со всей православной Руси – судя по их разным акцентам (ниже дам ссылки на эти телефонные переговоры инока Всеволода).

И я бы не хотел, чтобы такие похотливые извращенцы как Всеволод Филипьев, наставляли прихожан, крестили наших детей, проводили в храмах службу или выслушивали наши исповеди.

Инок Всеволод – сексуальный маньяк, лжец и лицемер, сделавший карьеру на ниве богословия и псевдомонашества. Ведь ни на секунду я не приму версию, что можно одновременно верить в Бога, дать Ему обет безбрачия, а потом ежедневно трахать падших девиц в задницы, растлевать их, загонять и подкладывать их под все новых и новых клиентов (слушайте внимательно разговор от 5 октября – он так и говорит: «Ну смотри, чтоб ****ась хорошо... папа доволен, что у него доча проститутка, ему это нравится. Лловишь кайф сама?.. Кончаешь?...» И после утвердительных ответов резюмирует: «Ах ты моя развратная девчонка... ну получишь у меня по попке... ну молодец, ладно, папа тебя одобряет, папа тебе разрешает работать, смотри - если будешь плохо работать, запретит тебе ебаться, и все... и сам ебать не будет... вот будешь у меня на замке сидеть… Ну ладно, будешь стараться, да? Чтоб все мужчины были довольны, чтоб ни один мне не сказал, что плохо поработала!»

Для тех кто хочет послушать беседу полностью, со всеми подробностями - вот ссылка на весь разговор - http://www.youtube.com/watch?v=0jkVzn_P838

Поэтому все содержание конверта я и выкладываю в этот блог. Пусть Родина и Патриарх Кирилл знают своих героев.
P.S. Естественно, я пытался ответить себе на вопрос: кто и зачем мог прослушивать извращенца-богослова и монаха-инока Филипьева? Четкого ответа у меня нет. Есть только предположения.

Натолкнулся днями на пост в лайвинтернет, в котором говорилось, что якобы в РПЦ есть своя спецслужба безопасности, что-то вроде «Ордена православных иезуитов». Может, это кто-то Дэна Брауна и его «Код Да Винчи» перечитал, а может и нет. Иначе откуда взялся конверт на ресепшене в нашей редакции?

Http://www.liveinternet.ru/users/3550257/post138467151/
Я думаю, что конверт прислали из этой службы собственной безопасности РПЦ, которой не с руки отлучать от лона церкви монаха из автокефальной РПЦЗ. Другого объяснения тому, кому может быть нужен этот падший инок, я не нашел.

Конечно, они могли бы по-тихому лишить инока сана, выгнать его из монастыря. Но кто даст гарантии, что через какое-то время он не «всплывет» в другом богоугодном заведении. Видимо, для того, чтобы не всплыл, и было принято решение придать огласке информацию о его мирской жизни. А теперь патриархия получит возможность публично отчиститься от оскверняющих ее личностей, а заодно преподаст урок таким же извращенцам, лгунам и прелюбодеям, вроде инока Всеволода. Ведь если в стаде православного духовенства нашлась НАСТОЛЬКО ПАРШИВАЯ овца, то сколько их там еще таких, более или менее больных, извращенных и съехавших с катушек от воздержания в монастырях?

Видимо, их настолько много, что самостоятельно церковь не может избавиться от этой заразы. Получается, она нуждается в помощи общества и масс-медиа. Лично я намерен ей помочь, и продолжу это расследование.

Так что продолжение будет. Если, конечно, кто-то из РПЦ или РПЦЗ, пытаясь в первую очередь защитить себя, не закроет этот аккаунт.

Собственно, ниже содержимое конверта:

Теперь – наиболее отвратительные разговоры падшего инока Всеволода Филипьева. Намеренно оставляю их как есть – с номерами телефонов малолетних московских шлюх.:

Http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138598978/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138598720/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138598659/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138598326/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138597752/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138596037/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138595725/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138595348/

Http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138593356/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138592907/
http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138592711/

Ксерокс его американского паспорт

Http://www.liveinternet.ru/users/vazelinok/post138592135/

А здесь вы можете послушать самого
http://www.youtube.com/watch?v=otii9g85ynM&feature=related

Ангел Покаяния

Ангел Покаяния,
слёз твоих сияние
душу мою ранило
памятью о рае.
Совесть мою ранило
слов твоих пылание,
риз твоих нетление,
Ангел Откровения.
Время покаяния -
подвиг ожидания,
тайна очищения,
радость всепрощения.

Рассказ спасённого
Летний сад манит запахом трав,
пестротой озорной круговерти.
Среди статуй, аллей и забав
так нетрудно под музыку Верди
в нечестивый вступать конклав.1

Заседает совет нечестивых
среди сада роскошно, игриво:
ананасы, шампанское, сливы.
Полагаете это красиво?...
Заседает совет нечестивых.

Отгремели салютом петарды.
Сад осенний устал от молвы.
Мой корабль отстал от эскадры,
и, нарушив запрет сатаны,
я отведал крещенской воды...

Так я вышел из "вечной" игры,
из пустыни бездушного мира.
Там осталась семья и квартира,
но я вышел из глупой игры
и разрушилась власть сатаны.

Не играю я больше в спектакле,
где назначены главные роли
равнодушным к страданью и боли.
Палачи хладнокровны. Не так ли?
Не играю я больше в спектакле.

Не кляните меня, не зовите,
а поймите меня и простите.
Наша жизнь на земле коротка:
зимний сад затворяет врата,
и Садовник2 зовет со креста.

В монастырском саду тишина.
Гроздь рябины под шапкою снега.
Для убогих здесь место ночлега,
а над садом царит вышина.
И почти уже смерть не страшна.
.
Над обителью небо открыто,
и морозное утро залито
земляничным нектаром зари.
А свеча всё горит и горит,
и читаю я вслух "Маргарит".3

Сад весенний, как храма притвор,
как преддверье заветного рая.
Это понял я, лишь умирая,
покидая привычный затвор,
в запредельные выси вступая.

Райский сад встретил душу мою,
обласкал бесприютную птицу.
Я покинул мирскую темницу
и, оставив земную цевницу,4
лишь о рае теперь я пою.
Райский сад встретил душу мою.

2000 г.
1. Конклав, здесь - тайный совет, собрание.
2. Образ Садовника заимствован из Евангелия от Иоанна, сравни: Иоан. 20, 14-16.
3. "Маргарит" - древнерусский сборник святоотеческих сочинений.
4. Цевница (церк.-слав.) - музыкальный инструмент.

К Фридриху Гельдерлину1
"После утра Христова все слова потеряли значенье:
легкий ветер, узор на песке".
(Ф. Гельдерлин)

После утра Христова
все слова обрели завершенье:
русский север, узор на стекле.
Обретается снова
сила слова "Прощенье".
И свеча тает в детской руке.

2000 г.
1. Немецкий поэт, живший в конце XVIII -начале XIX веков.

Тесные врата

"Входите тесными вратами" (Матф. 7, 13)

Входите в золото икон,
дышите свежим ветром крыльев
и, тело положив в поклон,
входите в Царство ненасилья.

Входите в горние сады.
Там жемчугом блестят деревья,
белы, как сахар, птичьи перья
и снежно-пламенны цветы.

Туда ведёт известный путь:
быть верным, даже до распятья.
На нас не пожалеют пуль.
О, если б вытерпеть нам, братья.

2000 г.

Таинство

Роса упадёт на траву,
коснётся руки рука,
и внидет душа к Жениху,
в море войдёт река.
Подснежник цветёт на снегу -
любовь, как алмаз, крепка.

2000 г.

Разговор с душой

На преполовении жизненного пути
- Ещё покоя ты не знала,
еще не ведала затишья,
душа моя, душа больная,
что знаешь ты о доле вышней?

О доле вешней1, о Всевышнем,
я знаю только понаслышке,
по древлеправославным книжкам
да по зарниц искристым вспышкам.

Так чтож ты плачешь неутешно,
душа моя, душа больная,
весны ли чаешь ты нездешней
иль вестников крылатых рая?

Того и жду, того и чаю,
чего не ведаю, не знаю,
во что лишь верой проникаю,
когда молюсь, когда страдаю...

Ещё покоя я не знаю,
ещё свет вечности не вижу,
но с каждой скорбью приближаюсь
я к небу ближе.

2000 г.
1. Вешняя (архаич.) - весенняя.

Надпись на могильной плите

Сокрой в руке тепло земли,
завет мой в сердце сохрани:
я не дошёл, а ты дойди,
где я закончил, ты начни.
Земля с могилы - чернозём.
Поверь, мой друг, не весь я в нём.
Душа жива, хотя едва
приметна... Как взмах крыла -
кадила взмах.
Не весь я прах, не весь я прах.
В твоей молитве - жизнь моя:
молись Христу, молись, любя.

2000 г.

Ожидание встречи

Не сберёг я одежды брачные
и облёкся в одежды мрачные,
и с Твоей, Боже, светлой ве?чери
я ушёл на страну дале?че.
Я скитался, подобно Каину,
безутешный и неприкаянный,
от Лица Твоего скрывался,
благодати Твоей боялся,
гнил годами в тюрьме одиночества,
отвергал чудеса и пророчества...

Много плакать и много каяться
нужно мне, пока милость явится,
и мои одеянья мрачные
превратятся в одежды брачные,
и прозреют незрячие очи,
и пойму я язык пророчеств,
и Жених невечерней вечери
в моём сердце назначит встречу.

2000 г.

Духовная брань

Снова мы, яко птицы
будем Господу петь,
непрестанно молиться
и всё терпеть.

Снова небо клубится
дымом наших потерь.
Тебе счастье приснится,
а ты счастью не верь.

Снова стрелы в полёте.
Снова пленных не брать.
Даром что ли живёте?
Нужно и умирать.

Только смерть не приходит
и уже не придёт.
Кто там за?темно бродит
по туманам болот?

То - не смерть, то - виденье,
вражья прелесть, обман,
падших ангелов пенье,
сладострастья дурман...

Нужно много поститься,
чтоб врага одолеть,
непрестанно молиться
и всё терпеть,

Верить, что обновятся
земли, воды и твердь,1
будет попрана смерть,
и снега заискрятся.

Только нужно молиться
и всё терпеть,
непрестанно молиться
и всё терпеть,
терпеть.

2000 г.
1. Твердь (церк.-слав.) - небо.

В ночи

Беседую с сердцем моим
в ночи.
Мудрость земная - дым.
Молчим.
На языке мирском,
друзья,
речи вести о святом
нельзя.
Беседую с сердцем своим.
Оно
стало другом моим
давно.
А именно с той поры,
когда
кончилось время игры.
Года
растворились, как дым.
Молчим.
Беседую с сердцем моим
в ночи.

2000 г.

Причастие

Когда я ослепну для мира,
для неба прозрев,
я Тайн причащусь из Потира,1
сердце Огнём согрев.

2000 г.
1. Потир - евхаристическая Чаша, из которой верующие причащаются Тела и Крови Христовых.

Сердце

В ночи про сердце не забудь,
в пути про сердце не забудь,
в бою про сердце не забудь.
Молись и верь - когда-нибудь
всё, что для сердца сделал ты,
оно вернёт тебе сполна.
Молитвы мягкая волна
теплом любви наполнит грудь.
В бою про сердце не забудь,
в пути про сердце не забудь,
в ночи про сердце не забудь.
В молитве сердца - жизни суть.

2000 г.

Чётки

Чётки, оживите под моей рукой,
к Богу возведите узкою тропой,
лествицей заветной, дверью золотой.
Чётки, пробудите дух уснувший мой.

2000 г.

Ощущение Святой Земли

Эта ли свеча - Твоя свеча?
Эта ли печаль - моя печаль?
Море Галилейское. Причал.

Юноша, упавший на бегу.
Сладость смоквы, втоптанная в пыль.
Здесь на каждом сделанном шагу
восстаёт евангельская быль.

Прокуратор ночью у окна.
Воины на биваке не спят.
О, души заветная страна -
тернием увитый вертоград.

Эта ли печаль - Твоя печаль?
Эта ли свеча - моя свеча?
Море Галилейское. Причал.
Черный Крест на трепетных плечах.

2001 г.

Богоявление

Рисует иней на земле
изящные картины света,
и в бирюзу земля одета,
кресты на храмах в серебре.

Рисует иней на земле
прообразы Господня лета.
Всё замерло и ждёт ответа.
И вот приходит в январе
Богоявление.

2000 г.

Цвет чистоты

Белый снег на зелёной траве.
Белый свет на Фаворской горе.
Белый Ангел за спиной у тебя.
Белый вестник погоняет коня.

Белый хлеб в огнезрачном вине
станет Телом белым Христа.
Покаяние в общей вине
белой розой цветёт у Креста.

2000 г.

Призвание

Необходимо жить и познавать
в себе самом основы мирозданья.
Единственно-неложное призванье -
в своей душе Град Божий созидать

И узнавать черты иного мира,
и восходить по лествице эфира.
Истлеют гордый виссон и порфира,
повержен будет пьедестал кумира;

И только вечное свой образ сохранит,
в себе самом себя отобразит.

2001 г.

Тихие заповеди

Ничего не нужно объяснять.
Нужно выйти из могильной тени,
опуститься тихо на колени
и глаза к Распятию поднять.

Ничего не нужно говорить.
Нужно помолиться о немногом,
сердцем не лукавить перед Богом,
слёзы покаянные излить.

Никого не нужно осуждать.
Бог - Судья и праведных, и грешных.
Он осушит слёзы неутешных
и простит, как любящая мать.

Никого не нужно принуждать.
Нужно стать звездою говорящей,
среди тьмы, торжественно горящей.
Нужно научиться сострадать.

2000 г.

О главном

Душа моя, о главном помолчим.
Теперь не время пустословить зря.
Бог - это Свет. И Он неизъясним.
Он на кресте распялся за меня.

2000 г.

II. ДУХОВНАЯ ПОЭЗИЯ В ПРОЗЕ

Утерянный рай

Пейзаж в нежно-зеленом

(Стихотворение в прозе)

Вставая утром и открывая шторы, поднимаясь с ложа и глядя в окно, я крещусь и вижу картину одну и ту же: храм и дом на зелёном лугу, на нежно-зелёном; храм и дом, храм и дом на лугу под древним могучим клёном.
Потом я вживаюсь в день: размениваюсь и лгу, осуждаю, горжусь, спешу, суечусь, говорю, бегу, отдыхаю, ленюсь, хандрю...
Возвращаются стрелки часов на восток. На восток возвращаются стрелки. И стрелки покидают свой пост у ворот. Возвращаются стрелки. Падает занавес дня, словно седло на коня. И я отправляюсь к себе по своим же следам на песке, по остывшей золе, по холодной росе, по асфальту шоссе, по проточной воде возвращаюсь к себе.
На закате звезды, именуемой солнцем, на закате звезды я крещусь перед сном и смотрю в окно, я крещусь перед сном и вижу картину одну и ту же: храм и дом на зелёном лугу, на нежно-зелёном; храм и дом, храм и дом на лугу под древним могучим клёном.
Умирая, я понимаю... Нет, простите. Засыпая, я понимаю, что видел картину рая, - ту самую тишину на зелёном лугу, на нежно-зелёном, под древним могучим клёном - ТИШИНУ в нежно-зелёном.
Вопрошаю себя: что заставляло, что принуждало меня ежедневно искать суету, ежедневно (!), ежедневно седлать коня и удаляться всё дальше от дома и храма, и клёна на нежно-зелёном, на вечно-зелёном лугу?

2001 г.

Купель

(Стихотворение в прозе)

Голодная жара и жаркий голод дышат тебе в лицо. Страшно. Страшный звон бубенцов. Страшно. Страшный зов морских бубенцов.
Погребальный саван. Чёрные тюльпаны. Рухнувшие Планы. Липкий воздух. Затухающий вздох погибающего экипажа подводной лодки, уходящей под воду. Голодная жара заглядывает в глаза. Страшно. Страшный зов морских бубенцов.
...А если родиться снова, а если свыше родиться, а если в купели креститься водою и Духом? А ели зелёные разве не к небу нам путь указуют? А дождь, освежая, разве не с неба нисходит? А мы одиноко блуждаем по стогнам безбожной пустыни, а в храме идет литургия, а в храме встречают Мессию. Сегодня. Сегодня и вечно.
Проснёмся. Станем, как свечи вселенской святой литургии. И, наконец, вернёмся к цветущим садам Мессии.
Сегодня. Сегодня и вечно.

2001 г.

Освящение времени

(Стихотворение в прозе)

Утро приходит сквозь туман занавесок. Утро. Утро несёт мне надежду опять, утро несёт мне надежду. Я читаю "Филокалию" ("Филокалия" (греч.) - "Добротолюбие", название сборника святоотеческих творений, посвящённых духовно-аскетическому деланию) - я учусь доброте утром благословенного Богом дня. Я учусь доброте. Утро.
Солнце. Очертания мира ясны. Летний день на дворе. Миро святое струится по коре древа жизни. Собери и отдай его миру. Научись доброте. Ясный день на дворе. Солнце.
Вечер, словно чёрная кожа обложки древней книги "Филокалии" - доброй книги, которую я читаю. Словно мягкая кожа, словно тёмная кожа обложки, вечер.
Время ночи - время молитвы. Время пришло показать, чему научился. Время крови. Где твоё миро? Молиться за мир - это кровь проливать, это кровь свою проливать в бою, как отцы научили тебя в течение дня. Время ночи.
Утро лучится. Утро сочится миром и кровью, светлым миром, священной кровью. Утро струится над спящим миром. Утро сочится сквозь окна-бойницы, сквозь стены темницы. Утро искрится сквозь строки страницы мудрой книги "Филокалии", которую я читаю утром. Да будет и утро мудрым, да будет, да будет утро!

2001 г. Память св. Иоанна Богослова и Тайновидца.

Памятник поэзии "бронзового века"

(Песня в прозе)

Поэтам контр-культуры советского и пост-советского времени посвящается с надеждой...

"Следи за собой. Будь осторожен.
Следи за собой..."
(Виктор Цой)

Бронза - сплав меди и олова - это мы - служители слова, изящного слова второй половины двадцатого - начала двадцать первого века, певцы современной словесности, провозвестники неизвестности.
Отшумела пушкинская золотая осень. Царская осень сонеты отпела. Отзвенело серебро зимы Гумилёва. Белая зима расстреляна и отпета.
И вот мы пришли в эти земли, и вот мы вошли. Когда мы пришли в эти земли, никто о нас не узнал. Мы с болью вошли в эти земли, как в сердце входит кинжал. И вот мы прошли эти земли, и вот мы прожгли эти земли, будто пламя прожгло металл.
На исходе весеннего дня, на излёте столетия, мы ложимся лучами солнца на красную глину дороги, мы раскидываем руки души в бронзовом мареве вечера. Нам чужд Боттичелли 1. Нас влечёт к себе матовость бронзы. Мы - герои полотен Бронзино 2, но внутри нас кипение олова.
И мы платим за каждое слово, жизнью платим за каждое слово, только платим по-разному. Слова-то у нас одинаковые, но цели и смыслы разные. Только платья у нас одинаковые, а кресты нательные разные.
Нам заповедано быть осторожными. Ну а мы идём дорогами сложными, лугами некошенными, усадьбами брошенными, мимо мраморных статуй, по заросшим аллеям, под дождём стекленея. И в бронзовых кубках, в дымящихся кубках весны, в бронзовых кубках несём свое слово - горячий сплав меди и олова...
Часто писали мы грязно: как жили, так и писали. Покаемся. Часто мы были несчастны и очень часто - нечестны, ненавидели ложь и лгали. Покаемся. Во сне мы часто летали в заморские дали, а сны обрывались... Мы перемен ожидали, но не все их дождались, не все мы до них дожили. Немногие к храму вышли, но все о храме мечтали.
И вот мы уходим с земли, как уходят за горы дожди. И вот мы уходим. Наш уход никто не заметит, кроме тех, кто убийц оплатит. Наш уход никто не оплачет. Лишь причастный тайнам ребёнок заплачет, и окликнешь нас Ты, Господи. Негромко окликнешь... И вот мы уходим к Тебе. Куда нам ещё идти? Мы уходим к Тебе. Помоги нам дойти.
Мы - поэзии бронзовый век. Страшный урок преподали мы и другим, и себе. Наши гитары сломаны, в наших чернильницах кровь. К земле мы крепко прикованы, не к небу, а к чёрной земле. Машина в кювете взорвана - это один из нас. Связки от крика порваны- и этот один из нас. Но каждый из нас надеется, ведь срок еще не истёк. Бронза в сердцах наших греется. Дойти помоги нам, Бог!
Спасётся тот, кто поднимется над суетною землёй. На небо слова его примутся бронзовою свечой.
О, если бы песни наши стали не медью и оловом, а бронзой небесной Чаши, мёдом духовным новым...
Настоятель кладбищенской церкви благословит крестом. Хорошо умирать на Пасху, ну а мы - Великим Постом. Медоточно звучит Псалтирь. Цвета бронзы епитрахиль. Здесь всё точно.
Ну а дальше-то что, а дальше? Что за далью медовых лет? Там оклады икон из бронзы, и церквей ограды из бронзы, и живая листва берёзы, а ещё снегосветлые росы на паперти русых полей... Только бронзу души своей в Божьем храме согрей.

2001 г.
1. Сандро Боттичелли (1445-1510 гг.) - итальянский живописец эпохи раннего Возрождения; произведения его гуманистичны, религиозно-драматичны, напряжённы и острохарактерны.
2. Анджело Бронзино (1503-1572 гг.) - итальянский живописец эпохи кризиса гуманистической культуры Возрождения; произведения его холодно-изящны, утончённы, бесстрастны.

О Живой Любви.

Христианская апология XXI века

(Стихотворение в прозе)

1. Куда ты идёшь, как твоё имя, кто ты такой? Ты плачешь от боли, ты чёрный от горя, смертельно больной? Скольженье замедли и выслушай слово моё. Оно о любви, лишь о любви оно...
2. С чего началось, тем и кончится - это закон. Неважно, где ты живёшь, кто ты такой. Важно только одно - как ты живёшь, после того, как на землю пришла Любовь, Живая Любовь.
3. Тысяча лет, две тысячи лет. Третья тысяча лет дверь распахнула свою. Можно идти вперёд, падая вниз, а можно расти душой, стоя в раю, стоя в любви, в Церкви Любви...
4. Царица юга училась у Соломона. Давид учил Соломона. Давид учился у Бога. С нами Тот, Кто учил Давида. С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог!
Царица юга любила премудрость, а нам, христианам, открыта, а нам, недостойным, доступна любовь Софии (София - Премудрость Божия: Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, Сын Божий) софийность любви, премудрость любви.
5. Откуда ещё у нас силы? Сколько веков - столько ран... Да и храм всё ниже к земле склоняется, под тяжестью наших грехов оседает. Вера живая тает.
Откуда ещё у нас силы? Откуда?... Силы исходят от света, нетварного света Любви, от светлых икон Любви, от песен святых Любви.
6. У нас, христиан, свет и радость. Хочешь познать? - Познай. У нас свои гимны и песни. В них нет мёртвых слов, в них только любовь, только любовь...
7. Мир пленников вяжет, не вяжется только слово любви. Мы силой не держим. Рады мы каждой душе. Двигаясь к нам, всякий приходит к себе и обретает себя в бессмертьи любви, только в любви...
8. Ещё многое можно сказать о любви. Но лучше молчать, в молитве внимать Любви. Сделай свой выбор: отдай плоть и кровь и Дух приими Святой.
9. Пора. Если веришь, пойдём. И если пойдёшь, то знай: каждый из нас будет братом тебе, отцом будет Бог, а Бог есть Любовь, только Любовь, Живая Любовь.
10. Мой дорогой, я не знаю имени твоего. Я не знаю, кто ты такой. Но я знаю: мне и тебе, и всякому страннику на земле существенно важно соединиться с Царством Любви, покаяться и примириться с Богом любви. Аминь.

2000 г.

Нечто

(Стихотворение в прозе)

Я читаю стихи Нины Берберовой:

"Наши отцы лежат в гробах...
Мы последние,
Мы на очереди,
Не в далекое путешествие,
А в ближайшее ничто.
За нами не надо посылать,
Мы уходим сами.
Уже поздно. Поздно. Очень поздно.
Русским детям пора ложиться спать"
(Цитата из стихотворения "Пора спать". Сборник Н. Берберовой "Стихи 1921-1983 гг.", Нью-Йорк, 1984 г.)

Что это бессилие или безверие?
Поздний вечер. Начало двенадцатого. Я в своей келье, напротив окна. Там, внизу, в ночной тьме ясно вижу красный огонь лампады на могиле отца Владимира (мое окно выходит на братское кладбища монастыря в Джорданвилле).
Вы не знали отца Владимира? Это не важно. Важно то, что на его могиле кто-то возжигает лампаду. Я не знаю кто ее возжигает. Но я вижу лампаду горящей: летом и зимой, осенью и весной, ночью и днем, под солнцем и под дождем.
Это значит, время святости не прошло. Отец Владимир прожил жизнь просто, без пафоса и эстетства, без актерства и напыщенной суеты. И то, что простота привела его к святости, говорит мне и Нине Берберовой (надеюсь, она услышит), что еще не поздно, что наши отцы даже в гробах живы, что русские дети непременно проснутся и что наше странствие ведет не в ничто, а в не?что!
Пока лампада горит, у нас есть надежда.

2001г.

Бог Авраама, Исаака и Иакова

(Поэма в прозе на главы книги Бытия: 18, 22, 28)

"...истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!"
(Быт. 28, 16)

Вступление

Дышали предчувствием листья зелёной дубравы Мамре. И, словно большие крылья, лежали плоские камни. И Слово было в начале, и Слово было, но люди о том не знали, но люди о том забыли. Не все однако.

I. Авраам

Во время зноя дневного, во время зноя, во время, когда ни единого облака не было в небе, когда гортань пересохла у Авраама, и он сидел при шатре в забытьи полусонном (но все ж и сквозь сон призывал Саваофа, но и во сне славословил Единого Бога), в это-то время Трое встали напротив.
Трое явились безмолвно, внезапно, - так же весной распускаются листья, так же растёт ребёнок, о том не зная. Три Дивных Странника встали напротив. И Авраам, убелённый сединами старец, и Авраам, муж, испытанный жизнью, вдруг побежал, как малыш, заприметивший маму, будто птенец к голубице всем телом воспрянул.
Ноги о камни разбил он, дыхание сбилось, и головная повязка от бега развилась. Пал Авраам перед Богом на жёсткую землю, целуя Странников следы и умоляя не уходить и отведать печёного хлеба, дабы сердца Их могли отдохнуть хоть немного.
Они сказали: "Сделай так, как говоришь". Они сказали: "Сделай". Они сказали: "Точно: от Авраама будет народ великий, сильный". Они сказали: "Будет". Они сказали точно.
И так же, как явился, Бог удалился. Но прежде Авраам смиренно молвил Богу:
- Владыка неба и земли, я - прах и пепел, скажи мне, если вдруг в Содоме найдётся пятьдесят мужей, чья совесть, как слеза, чиста, помилуешь ли Ты содомлян?
- Помилую за пятьдесят мужей.
- А если в городе останется десяток, всего десяток в городе огромном, незапятнавших ризы мерзкой скверной, Ты пощадишь ли город?
- Помилую и ради десяти.
И Бог пошёл неудержимо, властно, красиво, как звезда по тихой глади моря ходит.
А Авраам подумал: "А ради одного?"...

II. Исаак

И вот тот день настал. Вверх, вверх по камням, вверх, вверх против времени и против естества, распугивая змей и не паля костра на остановках, шёл Авраам, шёл с раннего утра, дабы исполнить всесожженье Богу.
С ним разделял нелёгкую дорогу единственный любимый Исаак, сынок - отца опора.
Жарой дышали горы. Казалось, плавилась земля. Казалось, небо дверь закрыло. Отец шёл сына убивать, отец вёл сына.
На третий день пришли, на третий, на третий день. Огонь и нож взял Авраам, огонь и нож. Огонь пылал в его душе. Огонь пылал. Был отрок тих. Отец страдал. Был мальчик тих.
А по дровам, не зная ни о чём, ползла неспешно божия коровка. Нож стыл в руке. Пора! Размах...
"Стой, Авраам! Не убивай для Бога Исаака, не убивай, не убивай для Бога. Бог есть Любовь? Так не убей для Бога", - так Ангел возгласил.
И Авраам взрыдал, как будто прорвало плотину, а сын у ног отца, как агнец кроткий, спал, и мир во сне его молочно-белым стал.
И понял Авраам: "Бог милует и ради одного. Но Тот Один ещё не явлен миру".

III. Иаков

Шли годы.
Иаков, сын Исаака, взял один из камней, взял один, один из камней того места, на котором прилёг отдохнуть, преполовинив путь. Себе в изголовье камень он тот положил, он положил камень.
Синеглазая ночь, как живая, Богу хвалу воспевала. И видел Иаков во сне, и видел во сне Иаков дивную лестницу в небо, Ангелов сонмы на ней и Вседержителя Бога.
А, пробудившись от сна, камень с собою он взял. Тот камень он взял не во сне. И, пробудившись, сказал: "Истинно Бог - на земле, а я не знал!".

Заключение. У иконы Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева.

Время пронзило многие вещи, время пронзило. Многое стало преданьем, многое очень. Лавры героев, гордые званья - жертвы забвенья. Надписи стёрты, бюсты разбиты. Стали медали предметом торга. "Великий Сталин" - кого так звали? Никто не знает. Песок пустыни омыл дорогу, по коей когда-то куда-то шел прокуратор, а потом шел обратно, а потом его относили в селения мёртвых... О, участь гордых!
Но кто об этом думает ныне? Нас мудрей позади идущий, позади идущий нас инок. О том ли думает инок в пятнадцатом веке сущий? Играет на солнце иней... О чем размышляет инок, лесною тропой бредущий? Что духом он созерцает, ночуя в пустынной куще? Звали просто его Андреем, теперь зовут преподобным. Он в сторону отвратился, вздохнул и перекрестился, проходя перед местом лобным, в Москве перед местом лобным. Тогда его звали Андреем, теперь зовут преподобным.
Он слышал, он сердцем слышал, он видел, сквозь время видел зеркальный престол и Чашу, золото крыльев и чащу, дыханье листвы мамврийской, свечение шёлка и ситца, благословенье десницы, словно парение птицы. Звали его Андреем, теперь зовут преподобным. Он слышал.
Через бурю, через пустыню, через космический пепел, через забвенье, через незнанье, через мгновенье, через изгнанье можно услышать, если прислушаться, можно услышать, если, конечно, есть кому слушать.
И сегодня в Москве, Вашингтоне, в Джорданвилле, на Валааме можно услышать: ...дышали предчувствием листья зелёной дубравы Мамре. И, словно большие крылья, лежали плоские камни. И Слово было в начале, и Слово было у Бога и было То Слово - Богом...
Три Ангела мерно сияли. Три Ангела тихо воссели, воссели под дубом ветвистым, под дубом дубравы Мамре и стали олицетвореньем Совета Вечного Бога. Тени совсем не стало. Она растворилась, она растворилась от света, которым лучились одежды, которым горели взоры, которым блистали крылья Трёх Ангелов, восседавших под дубом дубравы Мамре, - Трёх и Единого Света.
Священные есть приметы, священные, нездешние есть напевы, пасхальные звоны, небесные есть законы, бесценные есть иконы, бесценные - как откровенье, как голос из-за порога, как лицезренье Единого Бога, Живого Бога, Живого.
* * *
Утвердившийся в красоте некогда мудро сказал: "Истинно Бог - на земле, а я не знал!".

Осознание

(Молитва)

Желал бы я, Господи, исповедовать имя Твоё святое, исповедовать его непрестанной молитвой Иисусовой.
Но вместо сего я обречён бесконечно томиться в темнице. Я связан цепями порока и не вижу Твоего света.
Кто заточил меня в темницу и какой злодей связал меня? Сам я себя заточил, сам я себя связал и сам себя стерегу в темной темнице моей души.
Сам я отвратил лицо своё от света Твоего. Случилось это в то время, когда я более всего был уверен в своей правоте; когда я оправдывал сам себя - не Ты оправдывал, а я сам; когда я твердил о целомудрии и уподобился в лжецеломудрии падшим духам, они ведь бестелесны и совсем не блудят плотью; когда я томил себя постом, но забывал, что демоны совсем не ядят; когда я подвизался в бдении, и со мною вместе не спали демоны...
Всё я сделал, но о главном забыл, - о тихом свете Твоём, о кротком веянии Твоего ветра, о смиренном зраке раба, в котором явился Ты людям...
Свете Тихий, изведи из темницы душу мою, освободи меня от тяжких оков гордыни, исцели сердце моё и разум.
Свете Тихий, Любовь Распятая, научи меня подвигам самоотречения, кротости и смирения; душу мою - духовную блудницу - одень в одежды Твоего прощения; преобрази моё плотяное сердце и затепли в нём лампаду непрестанной покаянной молитвы Иисусовой.
Боже, милостив мне буди и прости мя блудного за имя Твоё святое.

2000 г.

III. ДУХОВНАЯ ПРОЗА

О двух тайнах

(Лирический очерк)

Посмотри, как много людей, посмотри, как они любят жить, как ценят жизнь и как красиво они живут. Посмотри, как величава их поступь, как притягательны взоры, как грациозны жесты. Посмотри, как они веселятся, как они беззаботны и счастливы. Послушай, как умно они говорят и как мило шутят.
Многое они узнали здесь на земле, многие тайны земли им открыты. Но они не познали одной тайны... - малой, но весьма важной.
* * *
А вот и другие люди.
Смотри, как они жалки. Смотри, как они плачут. Слышишь, как безутешны эти стенания. Многие тяжкие скорби претерпели они. Их тела в ветхих и грязных одеждах, их руки грубы от работы. Каждую минуту они со страхом ожидают прихода новой беды. О, они хорошо изучили жизнь и знают ее не по книгам, им известны ее темные и жуткие стороны. Тем более им дороги скромные радости жизни, так редко встречающиеся на их пути.
Но и эти люди не познали малой тайны... - такой малой и такой важной.
Какая же это тайна?
Тайна сия гласит, что все умрут!
* * *
Грустно?..
Не грусти, ибо есть и другая тайна, тайна великая, следующая за малой. И эта великая тайна обещает, что все воскреснут и будут жить вечно.
Как это вечно?
Подобно вечному океану, плещущему волнами под солнцем? Подобно древним молчаливым камням? Подобно глубокому звездному небу?
И да, и нет... Сравнения здесь возможны, но что в мире сем способно доподлинно отобразить вечную жизнь, это внебытийное бытие? Только сама эта жизнь совершенно тождественна себе. И когда мы вкусим ее, а мы непременно вкусим ее, тогда воистину убедимся в ее реальности. А пока просто поверим в то, что все мы будем жить вечно.
* * *
Но как и где будем мы жить вечно? С Богом или без Бога? Во свете или во тьме? Эти вопросы, словно кометы, прорезают космическую ночь нашего сознания.
В той, другой жизни, в запредельном измерении будущего века все иначе, все необычно для нас.
Краса века сего там выглядит, словно уродливая язва. Радость, которой радуемся мы здесь без Бога, там обернется для нас вечным мучением, более тяжким, нежели все муки и скорби, терзавшие нас в земной жизни.
Итак, вечная жизнь откроется нам или как вечное блаженство, или как вечная скорбь.
* * *
Но кто в наши дни интересуется такими вопросами? Кто поистине мудр, чтобы познать малую и великую тайны?
Мудрые - гонимы миром, и посему вынуждены скрывать себя, словно щитом, завесою черных риз.
Мир посылает тысячи стрел, пытаясь уязвить мудрых, но сотни тысяч святых ангелов охраняют их.
Тогда мир задает мудрым лукавые вопросы и выставляет лживые обвинения, дабы отвлечь их от единого на потребу, дабы смутить и сбить с истинного пути.
Но ответ мудрых - тихий шелест шерстяных четок...
"Вы безумцы, - кричит мир. - Бесценные годы жизни проходят. Идите же скорее сюда, к нам, на ярмарку волшебных огней".
…Молчание.
Только молитвенный шелест четок в ответ, и тишина.
Эта тишина и этот покой бесконечно сильнее "солнечных зайчиков", исчезающих при сгущении туч.
Покой во Христе - это уже спасение.
А спасение это жизнь.
А жизнь побеждает смерть.
Жаль, что сего не ведают миллионы людей, так ценящих жизнь, но не осознающих, что все мы умрем... но не все умрем, умирая.
* * *
Как трудно мудрым небесной мудростью сохранять себя от "мудрости" земной. И все-таки нужно хранить себя. Тем, кто желает слушать музыку тишины, должно стоять на страже собственного сердца.
* * *
...Наступают часы безмолвия. На обитель иноков спускается ночь. Афон. Ночная молитва...
Сотни цикад и прочих ночных певцов начинают высвистывать свои незатейливые мелодии. Как хорошо молиться в эти таинственные часы, когда время измеряется уже не минутами, а узелками четок; молиться, прильнув мокрыми от слез щеками к теплым камням, нагретым за день солнечными лучами.
Ветер освежает своим нежным прикосновением, вспоминается евангельское: "Дух дышит, где хочет" (Иоан. 3, 8).
Святой Дух, как радостно-печальны Твои лобзания. Душа истаивает от них, словно воск от огня. Не оставляй никогда, о, Дух Святой, детей Твоих, пытающихся под черными ризами сохранить свои сердца от сетей мира. Дети Твои только и сильны Тобою. Внешне они беспомощны, но, благодаря Тебе, их души мужественны, а сердца мудры, будто имеют опыт прожитых тысячелетий.
* * *
Борьба, страдание и распятие ждет детей Духа Святого, этих кротких и пламенных крестоносцев... Но Ты Сам, Господи, устанавливаешь сроки. И кто может сказать Тебе: "Уже пора"?
И потому, пока не приспели сроки, молятся Твои дети днями и ночами; молятся, укрываемые Тобою в пустынном уединении, словно в вернувшемся на землю рае. Вместо пищи и пития вкушают они благоуханный нектар непрестанной покаянной молитвы.
Охрани их молитву, Господи. Подари им вневременные мгновения блаженного покоя. Дай им видеть Божественный свет. Ведь и они дарят свет страждущим: свет своих страданий за мир, свет слезных молитв, свет печали о человечестве, разлучившемся с Богом.
Многие из нас, бесплодных христиан, умиравших, подобно цветам в пустыне, испытали оживляющую пасхальную силу света. Сей свет исходит от Божиих детей, от препростых мудрецов неба. Возможно ли забыть излучаемый ими свет, искрящийся капельками небесной любви?...

Написано на обратном пути со святой горы Афон в 1999 году от Р. X.

Глаза

(Лирический очерк)

Каждый день Бог смотрит в наши глаза. Каждый день Он встречает миллионы безразличных глаз. Одни из этих глаз - мои...
Нет, не оттого безразличны наши взоры, что мы не способны лицезреть Господа. Каждый из нас, хотя бы один раз в жизни, может увидеть Бога. Каждый из нас, хотя бы единожды в жизни, встречается лицом к лицу с Господом.
Это таинство встречи у каждого человека свое. Но всякий, переживший встречу с Богом, уже никогда не может о ней забыть.
* * *
Миллионы глаз, и все они похожи друг на друга. В большинстве из них запечатлен отвергнутый Бог. Такие глаза тусклы. Они, как угасшие огни. В них нет жизни. В них нет света и нет любви. Они излучают тьму. Они суетливы и похотливы, лживы и корыстолюбивы, тщеславны и горды. Глаза эти не способны совершенно изгладить след, оставшийся от встречи с Божиим взором и потому в них запечатлен отверженный Бог. В них запечатлен ужас, прикрываемый сытым благополучием или бессмысленным равнодушием ко всему происходящему.
* * *
Иные глаза у христиан - у духоносцев и евангельских детей. Когда мы встречаемся взглядом с такими людьми, то чувствуем, что через их глаза на нас смотрит Сам Бог. Ощущая лучистую силу их глаз, мы осознаём, что подобные глаза были у Иисуса Христа. Светлые глаза потому и светлы, что они - глаза Света. В них запечатлено белоснежное сияние одежд Христовых на Фаворской горе.
* * *
Если мы, когда-то встретившись с Божиим взором, отвергли Бога, то поспешим принести покаяние. Любящий Бог простит, вновь заглянет в душу через глаза, и окаменевшая душа, как каменистая вершина горы Фавор, вдруг вся просветится Божественным светом.
* * *
Те, кто не знают, где искать Бога, пусть идут к христианам, пусть идут к святым. Пусть придут и посмотрят в их глаза. И встретившись в этих глазах с Богом, пусть воспламенятся от взгляда святых, как свеча от свечи.
* * *
Пока светят миру взоры святых, мир еще существует.
Одно воспоминание о некогда встреченном лучащемся святостью взгляде может согревать душу человека всю жизнь, может утешать и укреплять в любых скорбях и испытаниях. Помня о таком взгляде, не страшно стоять и под дулом пистолета...
* * *
Некогда мир сей сгорит, но взоры святых не угаснут. Они сольются с радостной зарей Воскресения.
Словно алмазная роса, взоры святых украсят чертоги пресладкого рая.

2000-2001 гг.

Ангел Покаяния

Ангел Покаяния - вестник преображающего плача, снежнокрылый посланник рая, как благодарить за посещение твое?
Ты пришел! - Это ли не чудо?
Если я не видел и не увижу иных чудес, но видел покаяние, значит я видел все чудеса.
Покаяние, дар Бога людям, как таинственно и прекрасно преображающее действие твое.
Покаяние, твое теплое золотое сияние тихо и властно входит к отчаявшимся и безнадежным. Злые и жестокие сердца становятся, как мягкий тающий воск.
Покаяние - ветвь небесной сирени в белой детской руке.
Господи, не показывай мне других чудес. Даруй зреть одно только покаяние. Этого довольно для грешного человека.
Ибо и Ты, Господи, начал Свою проповедь с покаяния. Ты не учил многосложно. Ты призывал к покаянию, к изменению жизни и сердца, мыслей и воли, всего человека и всего мира. Предваряя явление Твое, приходил к людям проповедник покаяния - святой Иоанн Предтеча.
Во след за Собой, Ты послал, Господи, пресветлого Ангела Своего - Ангела Покаяния.
Ангел Покаяния - это Ангел Апокалипсиса, снежнокрылый апостол истинной веры, вестник конца мира тленного и начала мира нетленного.
Прости, Ангел Покаяния, что мы не ждали тебя. Прости, что жили беспечно, молились по привычке, верили ради выгоды...
Что это за странные звуки: горы ли падают в небо или небо рушится наземь? То - серебряная труба Ангела покаяния - Ангела Апокалипсиса поет о начале Судного Дня.
Много ли времени осталось?
Его совсем не осталось. Аллилуйя!
Близко сие, но сроки еще не вышли. А что же теперь?
Разве сейчас осень и на улице дождь? Нет. Это не дождь, это слезы Ангела Покаяния напоминают нам о конце.
Но, может быть, началась зима и на улице пошел снег? Нет. Это не снег, это крылья Ангела Покаяния, пролетевшего за окном.
Чей это посох у дверей нашего дома? Это посох Ангела Покаяния.
Покаемся, ибо приблизилось Царство Небесное, Царство Покаяния.1

2001 г.
1. Образ Ангела Покаяния заимствован из древнехристианской книги Ерма "Пастырь".

Всеволод Филипьев, внедрённый в 1992 году в РПЦЗ, сейчас стал монахом Селафиилом. На Афоне.

Всеволод Филипьев, богослов, типо В.Доброва, дешёвый виршеплет и один из идеологов РПЦЗ-МП до какого-то времени пользовался в рпцз-МП авторитетом. В отличие от прочих представителей РПЦЗ личность зарубежного монаха хорошо известна не только его собратьям.

Кагэбы православный инок Всеволод, 1969 года рождения, эмигрировал в США в разгар лихих 90-х. Эмигрировал!!! Круто сказано.

Формально он стал кагэбы насельником Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. Сам по себе монастырь не рядовой – это один из центров зарубежного православия. Начиная с 1976 года, его настоятелем был митрополит Лавр, известный иуда нашего времени. позже иуда Лавр возглавил всю Русскую православную церковь за рубежом (РПЦЗ).

Именно при Лавре состоялось историческое примирение и объединение РПЦ и РПЦЗ. В 2008 году Лавр был похоронен в том же Свято-Троицком монастыре. После смерти митрополита инок Всеволод Филипьев стал называть себя духовным учеником покойного митрополита.

Чемодаков на днях справлял своё 55-летие. Из гебеных мудаков самый мудоватый. В настоящее время он гражданин РФ, террористического бандитского государства. Путин дал ему гражданство по видимому за хитрые многоходовочки с "лояльной оппозицией", за наглое враньё, за внедрение таких как Филипьев, Добров, Пашковский.

По его Чемодаковскому кагэбэ благословению Филипьев жил в Москве и даже приобрёл в столице квартиру. В российской столице вне монастырских стен инок Всеволод вёл активную жизнь: скрупулёзно занимался ремонтом квартиры, принимал участие в церковных и светских мероприятиях.

Судя по размещённым на страницах одного из «живых журналов» записям, монах Всеволод, давший обет целомудрия, нарушает его самым безобразным образом. А именно устраивает в Москве сексуальные оргии с проститутками, в ходе которых практикует весь арсенал приёмов садомазохизма. Да ещё и не стесняется давать соответствующие наставления в телефонных переговорах со своими знакомыми тэк скаать девушками.

Шок, который испытала вчерашняя паства блудливого монаха, нашёл выход в сотнях гневных писем, отправленных в адрес Русской православной церкви заграницей.

Инок Всеволод, посещая русские православные святыни, часто выступал с высокопарными речами. Теперь, по словам разгневанных прихожан РПЦЗ, в них слышится сатанинский глум. Наконец, услышали, глуховатые на все три уха!

Причём ответственность за это надругательство прежде всего должна нести вскормившая «оборотня в рясе» церковь. К сожалению, реакция Русской православной церкви заграницей оказалась предсказуемой. Настоятели американского монастыря, приславшие в Россию своего блудливого воспитанника, предпочли смолчать. Школа кагэбэ известная.

А потом в Синоде и вовсе принялись отрицать очевидное, со знанием дела рассуждая про чудеса компьютерной технологии и таинства аудиомонтажа.

Как и следовало ожидать, доводы духовных отцов инока Всеволода оказались несостоятельными. Подлинность записей разговоров нашкодившего монаха подтверждали косвенные улики. Да и сам он не спешил с опровержениями. Подробности духовно-половой жизни Действительно, убедиться в правдивости обвинений, выдвинутых против американского монаха, сегодня может каждый.

В Интернете обнародованы не только видеоаудиозаписи и расшифровки телефонных разговоров «идеолога РПЦЗ» Всеволода Филипьева со жрицами любви. Эти скандальные материалы дополняют ксерокопии справок из частного венерического диспансера на имя пациента Всеволода Филипьева, обладателя целого букета венерических заболеваний, и ксерокопия представленного в эту клинику американского паспорта на имя мистера Всеволода Филипьева. Пригрели венерика!

И это ещё не всё. Обнародованные в блогосфере телефонные разговоры воспроизводят до мелочей подробности садомазо-приключений инока, его походов по публичным домам и ресторанам. Своих партнёрш по утехам Филипьев называет «кисами» и «дочами». С одной проституткой он обсуждает свой поход в венерический диспансер, другую склоняет к групповым экспериментам. Даже рассуждение о ремонте новой квартиры пересыпаны елейной похабщиной. Шпатлёвка стен, замена батарей, электрики и садомазо-секс так туго переплетены в телефонных беседах инока Всеволода, что поневоле начинаешь опасаться за нравственность мастеров из ремонтной бригады. Сквозь телефонную нецензурщину угадываются отголоски «парадной» жизни представителя РПЦЗ.

Записи, видимо, сделаны в сентябре-октябре 2010 года, когда у инока Всеволода была насыщенная культурная программа. К примеру, 14 сентября в кагэбэ Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына состоялся вечер памяти священномученика Андроника, архиепископа Пермского.

На нём присутствовали ректор Московской православной духовной академии и семинарии архиепископ Верейский Евгений, заместитель председателя Комитета по культуре Государственной думы Александр Тягунов, глава Международного союза дворян князь Андрей Голицын.

Инок Всеволод Филипьев указан среди приглашённых как «ведущий интернет-журнала «Русский инок», член Союза писателей России».

В одном из телефонных разговоров, оправдываясь перед проституткой, Филипьев так говорит об этом вечере: «Да, ну ладно, тогда давай будем созваниваться... у меня просто завтра там этот... пригласили... там этот... председатель дворянского собрания, там, в общем, на одно мероприятие». О своём участии в выставке «Православная Русь», которая проходила с 6 по 10 октября в Санкт-Петербурге и на которой были представлены картины православной художницы из Голландии Кати Вестерхоф, Всеволод Филипьев вспоминает между оценкой качества анального секса и историей о вручении церковных наград иерархам. Последним он занимался очень активно. Гаврила Чемодаков остался доволен своим протеже.